Read Manga Libre Book Self Manga GroupLe

Рецензия на книгу Тошнота

Оценка автора: 10/10
Дата написания:

Оцените рецензию

Рейтинг: 10/10 Всего голосов: 4

Параллельные Вселенные Сартра или "Существовать- значит быть воспринятым" 

"Тошнота" Ж.-П. Сартра одно из самых полемичных произведений XX века. Я встречала оценки самые полярные, от возвышенно восторженных до  ироничных и откровенно  негативных, что только свидетельствует о том, что эта книга несомненно стала явлением не только в литературной сфере, но и в  философии, социологии, потому что несмотря на художественную форму, роман этот больше философский трактат, хотя очень наглядный и описательный. 
До середины кажется, что ты понимаешь, более того сочувствуешь отношению Антуана Рокантена в восприятии  мира не только людей, как к общей массе, со своим определенным извечно повторяемым  алгоритмом бытия, но и  вещей, которые как и люди обретают подчас  вполне осязаемую тяжесть жизни. Для Антуана Рокантена маркиз де Рольбон, о котором он пишет книгу и прочие персоны, уже умершие, куда более настоящие чем сами теперь живущие. И только потеряв осмысленность своего книжного альтер эго, набрав критическую массу своей и без того индифферентной жизни Рокантен постепенно постигает смысл накрывшей его тошноты, т.е. экзистенции. Интересно, что процесс этот идет параллельно с новостью об  изнасиловании девочки, что является прямо скажем более чем явственной иллюстрацией проникновения Рокантена в существование или существования в Рокантена. "Как навязчивы сегодня вещи" - говорит он, навязчивы не только вещи и люди, навязчиво все, что моделирует человека под жесткую шаблонную схему поведения, связей и статусов, все то что противоречит по его мнению истинной его свободе. 
Люди по Сартру "отмыты от греха существования", они не постигают своей истинной природы по причине норм, этических и других  декораций, в которые сами себя вписывают, однако за всей этой пустой схематикой нет ни проблеска мысли. Люди, которые пройдя порог осознания, постепенно отбросив все личины условности и искусственности всегда лишние и печатью обречены на вечное одиночество, Это и Анни и Рокантен - "живые мертвецы" и возможно будущие  Ахилл и Недоучка. Вот этот постепенный процесс развенчания живо, сочно и осязаемо описывает Сартр. Здесь по своему  интересна история Анни, которая искала свою точку отсчета в Рокантене, ту единственную связь, что еще как то давала ей опору жизни, не найдя ее, превратилась в бесплотную тень дезориентированную в пространстве чуждой ей апробации жизни.
Дальше больше - это уже собственно метафизика, корень, которой я нахожу в выше описанном постулате Джорджа Беркли, которое гласит," бытие — это или то, что воспринимается, или тот, кто воспринимает». Это не новое положение философии, начатки или отголоски его мы находим как в греческой философии начиная с Платона и некоторых индийских учений, заканчивая  Кантом, Гегелем, Бергсоном и даже современными философами. Суть этого положения в том, что мы имеем весьма опосредованное отношение к реальности, наш воспринимаемый мир - это некая транслируемая нашим сознанием  симуляция или матрица, по аналогии с известными нам фильмами братьев Вачовски. И если ты прорвешься через уютное пространство себя, ты увидишь кое-что совершенно иное и ..откровенно неприятное, если не сказать больше. 

Великолепно выписана  глава, где существование представляется главному герою истинной изнанкой реальности  в виде некоторой протяженной в пространстве константы из тонн бесконечных существований, многим из которых так не удается состоятся, собственно это и является параллельная Вселенная со своими постоянными и переменными, где даже понятие цвета описывается другой формулой бытийности или небытийности как еще одной формы экзистенции. Это существование абсурдно случайно и казуально. Случайность - единственная фундаментальная константа этого изнаночного страшного и безнадежно тоскливого существования, где даже время не ощущается моментно, оно уже есть "Мир объяснений и разумных доводов и мир существования - два разных мира...Существование всегда ограничено только существованием. Они (вещи) не хотели существовать, но не могли существовать... все сущее рождается беспричинно, продолжается по недостатку сил и умирает случайно ".

Кажущуюся "нормальность" миру по Сартру придает лишь "восхитительная, бархатистая, как у персика, кожица, кожица доброго боженьки" помогающая сохранить веру в то, что мир это не громадное абсурдное и гнусное существование, готовое в момент наброситься и поглотить мир "разумно-обыденного".

Конечно, все это виртуозная умозрительная игра и полет философской мысли Ж.-П. Сартра, если бы не одно но. Это "но" лежит в области квантового мира, в котором мы собственно и живем и где классическая теория Эйнштейна лишь частный случай от общего. И нам лишь  КАЖЕТСЯ, что мы ведем себя классически, тогда как мы, как и эта вселенная, основным параметром которой является понятие квантовой неопределенности (что  абсурдно с точки зрения человеческой логики и здравого смысла, можно было бы вспомнить спор А.Эйнштейна - Н.Бора), ведем себя скорее квантово чем классически . Но мы по причине нашей суперпозиции по отношении к этому миру, т.е. нашей полной встроенности в эту систему, не в состоянии осознанно  регистрировать себя в ней. Увы мы всего лишь флуктуация - один из параметров  внутренней глубинной  геометрии этого пространства-времени, которой только КАЖЕТСЯ, что мир такой какой он есть.Тогда  может быть, все-таки прав Сартр говоря, что "теперь я знал: все на свете является только тем, чем оно кажется".

Автор: aashe
Аватар aashe
Все рецензии aashe 19
Все рецензии на Тошнота
Добавить рецензию

Вернуться к остальным рецензиям
Пользовательское Соглашение | Жалоба на контент | Для правообладателей | Реклама на сайте | О нас
Read Manga Libre Book Self Manga GroupLe